TPP: Tener algo en común

¿Qué tienen en común Australia, Brunei, Chile, Estados Unidos, Malasia, Nueva Zelandia, Perú, Singapur y Vietnam? Un acuerdo comercial, ¿qué más podría poner a dialogar a países que para muchos es necesario buscar en el mapa para tomar conciencia de ellos? No está mal, por algo se empieza. Se trata del Acuerdo Transpacífico más conocido como TPP (por sus siglas en ingles) o Acuerdo P4.

Se trata de un acuerdo entre los mencionados países que busca negociar facilidades o acuerdos de mutuo beneficio en el tráfico de distintos tipos de productos, servicios, normas, etc. Este “acuerdo de última generación”, tiene como índice de trabajo temas como aduana, defensa comercial, medidas sanitarias, barreras técnicas al comercio, política de competencia, transparencia, propiedad intelectual, por mencionar algunos que den una imagen –variada, si se puede- de estos. De qué trata exactamente cada uno de estos temas es difícil saberlo para uno, ciudadano de a pie.

El MINCETUR señala que se trata de “un acuerdo inclusivo y de alta calidad que sea soporte para el crecimiento económico, el desarrollo y la generación de empleo de los países miembros, el cual a su vez se convierta en la base para un futuro Acuerdo de Libre Comercio del Asia Pacífico”. Algo más clara su importancia general.

Estas negociaciones que se iniciaron por el impulso del presidente chileno Ricardo Lagos hace unos años va llegando a su cierre. La penúltima reunión se realizará del 24 al 28 de este mes en el país. Sí, acá y ahorita. (¿Por qué siendo un acuerdo tan importante para el país está pasando bastante desapercibido en la agenda pública? Ni el gobierno, ni los medios, ni la sociedad civil se están encargando de hacerlo.)

Este acercamiento entre países tan distintos que, por decirlo de alguna manera, permite ver el mapamundi con oriente a la izquierda y occidente a la derecha de modo que se perciba una relación directa, no cortada, a través del Pacífico, es de gran relevancia cultural también.

En el aspecto económico productivo es de suma importancia promover una cultura de la diversidad ya que es una tarea importante de integración social para preservar las identidades de los pueblos, como señala Edgar Montiel en El Poder de la Cultura.

Pero ese carácter cultural debe ir más allá de las consecuencias culturales inconscientes que genera el nivel económico. Como señala el mismo autor: “El dinero ‘engrasa’ las cosas y detrás de eso viene la cultura y los demás tipos de intercambio. Por supuesto que no hay que dejar que estos intercambios sean puramente arancelarios. Si hay facilidades para la circulación de los clavos y los zapatos, tendría que haber facilidades para la circulación de los libros, de la gente, de los intelectuales, de los que parten de vacaciones, etc”.

¿Hasta qué punto asoman estos temas detrás de las cifras estadísticas del acuerdo? ¿Hasta qué punto están consideradas las relaciones que se podrían tejer a través de asociaciones culturales, instituciones educativas, universidades, industrias culturales, etc?

La crisis mundial actual ya demostró que leer el desarrollo únicamente con cifras macroeconómicas de mercado lo único que brinda es ver la vida de manera incompleta. En el IV Encuentro Iberoamericano de Cultura realizado hace unos meses en Mar de Plata una de las principales premisas que se manejaron fue justamente que ha llegado el momento de insertar la cultura en la concepción de desarrollo. Tanto para el Perú como para Latinoamérica y Asia esta hubiese sido una gran oportunidad de saber qué tienen en común países que hasta ahora muchos buscan en el mapa de su imaginario.

(Publicado originalmente en: http://floreareshumano.lamula.pe/)

Madrid es del 15-M

La columna del monseñor José Antonio Eguren, arzobispo de Piura, publicada ayer (17 de agosto) en el diario El Comercio demuestra la ceguera, egoísmo y falta de voluntad de la Iglesia católica para ver más allá de sus vitrales.

Bajo el título “Madrid: La Iglesia está viva y es joven” de inmediato uno podría suponer (con mucho asombro y sin mucha credibilidad, claro) que la Iglesia habría decidido apoyar a “los indignados” del 15M. ¿Es posible? No, obvio. Todo lo contrario. Ha volteado la cara, ha cerrado los ojos y, es más, ha creado otra realidad.

Monseñor Eguren (amén) narra, con una paz interior que aterra e indigna, la alegría, y hermosura de la llegada de la Jornada Mundial de la Juventud 2011 (JMJ) a la capital española. Escribe: “Muchos madrileños me han dicho estos días: ‘Qué hermoso y confortador es ver tanta juventud sana, buena y creyente. Y es verdad: se los ve rezar, cantar y compartir su fe cristiana con alegría y sencillez’. No se ve consumo de alcohol o drogas, ni actitudes promiscuas y mucho menos desórdenes en la calles. Tan solo una juventud en Cristo y con la Iglesia. Alegre y solidaria”. Y continua: “Recorro las calles de Madrid estos días y me lleno de esperanza al ver a tantos jóvenes, de diferentes razas, culturas, y lenguas, pero todos unidos por la fe que crea comunión y alegría”.

La felicidad y fe del Monseñor (amén) no tendría nada de malo si la JMJ se hubiera dado en otras circunstancias y, sobre todo, en otro lugar. Madrid y casi todas las ciudades españolas, han sido escenario del movimiento 15M, el hecho histórico más significativo del país desde el fin de la dictadura de Franco. Un movimiento que debido a su complejidad de demandas profundas puede sintetizarse diciendo que se trata de una sociedad harta de una forma vida (política, económica y cultural). Una forma de vida al servicio de los grandes poderes políticos y económicos. Y la Iglesia ahí tampoco se salva.

Ahí, al lado de la esperanza que ve en los jóvenes con rosarios en mano, el 46,3% de los españoles declara su "falta de confianza en un futuro prometedor” y más de uno de cada tres considera que "por muchos esfuerzos que uno haga en la vida nunca se consigue lo que se desea".

Los indignados han resistido por meses, han hecho recordar al mundo de que indignarse es un derecho y le han hecho entender a millones alrededor del mundo de que no se trata de una depresión o tristeza personal, sino de un sistema político y económico injusto.

Frente a esto, la llegada de la celebración del JMJ a la ciudad que le pertenece al 15M (sí, le pertenece) no parece más que un acto de cinismo y perversión. Igual las palabras del arzobispo de Piura. Los enfrentamientos de ayer por la tarde dan prueba de ello.

Este egoísmo por parte de la Iglesia no hace más que dar razón a Marx cuando escribió: “La abolición de la religión como felicidad ilusoria del pueblo es una exigencia para su felicidad real”. Y si es pues que “la crítica deshojó las flores imaginarias que adornan nuestras cadenas, no para que el hombre lleve sus cadenas prosaicas y desoladoras, sino para que se las arranque y recoja la flor viva”, esto se ha dado, a su imagen y semejanza, en el movimiento 15-M.

#spanishrevolution: De cómo es importante tener terno para los medios

Ayer el movimiento #15M de España trasladó su protesta al frente del Parlament de España donde se debatiría el presupuesto para el próximo año. Una de las principales críticas, en este punto en concreto, es es la reducción del gasto público en 10%, así como la reducción de prestaciones sociales y sanitarias.

La gente afuera. Los diputados tratando de entrar. Los gritos. Los empujones. Algunos diputados tuvieron que ingresar en helicóptero (literalmente pasaron por encima de los manifestantes). A algunos les cayó algún que otro objeto, a otro le pintaron la cabeza de rojo (esa estuvo buena), etc.

La policía reaccionó, claro. Con armaduras completas, macanas, escudos y bombas lacrimógenas arremetieron contra los manifestantes. Cosa que no es nueva para el movimiento de los "indignados". Semanas anteriores fueron desalojados de igual manera de las distintas plazas donde se encontraban acampando. El argumento: "sanidad" (ante la falta de encontrar otro).

Las imágenes de esos desalojos eran realmente indignantes, impotentes. Los manifes

tantes aferrados unos a otros cogidos de los brazos, sentados, con la consigna de no reaccionar a pesar de todo. El todo eran policías que no les quedó otra frente a las consignas de la gente que empezar a apalear a la multitud que no pensaba moverse del lugar. Apalear para que reaccionen. No reaccionaban. Gritaban del dolor pero no se movían. Después arrancarlos del piso a la mala. Palos aforro a hombres, mujeres, jóvenes, viejos, viejas, enfermos, inválidos. Ya, para más información ver: Desalojos de las acampadas de Barcelona y Lleida

Durante esos días la prensa acá en el Perú informaba que los protestas continuaban y se hacía algún que otro análisis de la situación. Nada de ciudadanos agredidos de tal manera. Por el contrario se podía encontrar titulares como el siguiente en la web de El Comercio informando

de los primeros "enfrentamientos" sin decir nada respecto a la consigna de "no violencia" de los manifestantes.

Ayer los hechos fueron iguales. Hoy la prensa no duda, otra vez, en decir las cosas de otra manera. Según las notas de El Comercio y La República (extraídas de agencias de noticias extranjeras) ahora sí hay víctimas. Y es que las víctimas llevan terno: los diputados. ¿Víctimas de qué? De los gritos, de las dificultades para entrara al parlamento, de que le pinten la cabeza a uno, de que tengan que llamas un HELICÓPTERO para poder entrar. ¡Pobechitos!

El Comercio, bajo el titular "Indignados atacan a congresistas", dice:

¡"ATACAN"!

(Atacar: gritar, reclamar, empujar. Apalear: poner orden)

"Veintitrés personas resultaron heridas levemente, tres de ellas policías, indicó una portavoz de los servicios médicos de emergencia, en un choque entre fuerzas del orden y manifestantes que intentaron impedir el paso de los diputados regionales catalanes a la sede del Parlamento."

("tres de ellas policías". "TRES" "POLICÍAS". Bien podría ser: 20 de ellas ciudadanos que vienen reclamando hace más de un mes en las calles).

"un movimiento nacido de la exasperación ante la crisis económica".

(No es solo por crisis económica. Es por el cansancio, el hartazgo de un sistema de vida incapaz de satisfacer todos los ideales que ha creado.)

La República, bajo el titular "Indignados casi toman parlamento de Cataluña", dice:

Lead 1: "VARIOS PARLAMENTARIO FUERON AGREDIDOS"

Lead 2"Varios parlamentarios fueron agredidos. Los diputados

tuvieron que llegar en helicópteros y en carros blindados para evitar los ataques."

(¿Tengo que decir algo más? PARLAMENTARIO AGREDIDOS - HELICÓPTEROS Y CARROS BLINDADOS PARA EVITAR ATAQUES. ¿manifestantes, reclamos, insatisfacción, ciudadanos? No, nada.)

"plantaron cara a la policía, que tuvo que formar un “pasillo” para permitir la entrada de los parlamentarios".

(¿Quién TIENE qué? La policía TUVO (es decir, fue necesario, "los llevaron a que") formar un psaillo? O son los manifestantes lo que han TENIDO que decidirse a bloquear el parlamento para que sean escuchados de una vez por todas? Quién TIENE qué? Quién se ve en la necesidad?)

"incidentes, duramente criticados por la clase política española".

(No son incidentes, son reacción, pedidos. "Criticados por la clase politica". Espera, la situación no es al revés? Osea, los políticos duramente criticados por la sociedad?)

Con todo respeto diarios: váyanse a la reverenda mierda!

Como periodista y con ustedes como referencia de esta profesión, prefiero informarme e informar como ciudadano.

Ver más en: #spanishrevolution: El poder moral de una España cansada

Debate presidencial: 2da vuelta. La última oportunidad.